Modul Ajar & RPP Aswaja / Ke-NU-an Kelas XII
Islam Nusantara dan Peradaban

Tujuan: Peserta didik dapat mengidentifikasi ciri-ciri Islam Nusantara dan peran Nahdlatul Ulama dalam peradaban.

Alat & bahan: Kertas HVS, spidol warna, gunting, lem, gambar (cetak atau digital), akses internet

Langkah kerja:

1. Amati gambar peta pikiran tentang Islam Nusantara di bawah ini. (Gambar 1)

2. Identifikasi minimal 3 ciri khas Islam Nusantara yang kamu temukan dari berbagai sumber, termasuk materi yang sudah dibahas.
3. Diskusikan dengan kelompokmu, bagaimana Nahdlatul Ulama berperan dalam melestarikan ciri-ciri tersebut.
4. Catat hasil diskusimu pada tabel yang disediakan, lalu buatlah infografis sederhana mengenai peran NU dalam Islam Nusantara.

🔒 Tabel kerja dan lembar refleksi murid tidak ditampilkan di pratinjau — keduanya ada di berkas unduhan.

Asesmen awal (diagnostik):

1. Apa yang kamu ketahui tentang Islam di Indonesia?
2. Sebutkan salah satu organisasi keagamaan terbesar di Indonesia!
3. Menurutmu, mengapa Islam di Indonesia dikenal moderat?
4. Apakah kamu pernah mendengar istilah 'Islam Nusantara'?

Formatif (proses): Observasi partisipasi aktif peserta didik dalam diskusi kelompok dan proses pengerjaan proyek media informasi.

Sumatif (akhir): Penilaian hasil proyek media informasi tentang Islam Nusantara dan peradaban, serta presentasi kelompok.

🔒 Rubrik KKTP dan kunci jawaban tidak ditampilkan di pratinjau — keduanya ada di berkas unduhan.

Islam Nusantara adalah corak Islam yang berkembang di Indonesia dengan mengakomodasi kearifan lokal. Pendekatan dakwah yang santun dan akomodatif terhadap budaya lokal menjadi ciri khasnya, menjadikannya model Islam yang moderat dan toleran. Nahdlatul Ulama sebagai organisasi keagamaan terbesar di Indonesia memiliki peran sentral dalam menjaga dan mengembangkan peradaban Islam Nusantara.

1. Pengertian dan Kekhasan Islam Nusantara
Islam Nusantara merujuk pada Islam yang berkembang di kepulauan Indonesia dengan karakteristik khas yang memadukan ajaran Islam dan budaya lokal. Kekhasan ini tercermin dalam nilai-nilai tawassuth (moderat), tawazun (seimbang), i'tidal (tegak lurus), dan tasamuh (toleran) yang menjadi pilar ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah an-Nahdliyah. Islam Nusantara tidak menolak tradisi lokal selama tidak bertentangan dengan syariat, melainkan merangkulnya sebagai bagian dari dakwah. Contohnya adalah tradisi tahlilan, ziarah kubur, dan peringatan maulid Nabi Muhammad ﷺ (Maulid Nabi Muhammad) yang merupakan amaliyah khas NU.

2. Sejarah Masuknya Islam di Nusantara
Islam masuk ke Nusantara secara damai melalui jalur perdagangan, perkawinan, dan pendidikan. Para pedagang Muslim dari Arab, Persia, dan Gujarat membawa ajaran Islam yang kemudian disebarkan oleh para ulama dan wali, seperti Wali Songo di Jawa. Mereka menggunakan pendekatan dakwah yang adaptif, tidak memaksakan, dan menghargai budaya setempat. Hal ini memungkinkan Islam diterima secara luas oleh masyarakat dan menjadi agama mayoritas tanpa konflik besar, membentuk peradaban yang kaya akan akulturasi.

3. Nilai-nilai Moderasi Islam Nusantara
Moderasi Islam Nusantara menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara teks agama dan konteks sosial, antara rasionalitas dan spiritualitas, serta antara hak dan kewajiban. Nilai-nilai ini sejalan dengan ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah yang mengedepankan sikap tengah dan menghindari ekstremisme. Toleransi antarumat beragama dan penghormatan terhadap keberagaman menjadi fondasi utama Islam Nusantara, yang diperkuat oleh semangat 'Hubbul Wathan Minal Iman' (cinta tanah air sebagian dari iman).

4. Peran Nahdlatul Ulama dalam Menjaga Islam Nusantara
Nahdlatul Ulama (NU) didirikan pada 31 Januari 1926 oleh KH Hasyim Asy'ari dan ulama lainnya di Surabaya. Sejak awal, NU berkomitmen menjaga kemurnian ajaran Ahlussunnah wal Jama'ah yang moderat dan melestarikan tradisi keislaman Nusantara. NU berperan aktif dalam pendidikan melalui pondok pesantren dan madrasah, serta dakwah yang santun. Qanun Asasi NU menjadi landasan organisasi untuk menjaga akidah Asy'ariyah-Maturidiyah, fikih bermazhab (utamanya Syafi'i), dan tasawuf Imam al-Ghazali dan Junaid al-Baghdadi.

5. Kontribusi NU terhadap Peradaban Bangsa
NU telah memberikan kontribusi besar bagi peradaban bangsa Indonesia. Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945 menjadi bukti nyata peran NU dalam mempertahankan kemerdekaan. Melalui Khittah 1926, NU menegaskan kembali komitmennya sebagai organisasi keagamaan yang berpegang teguh pada nilai-nilai kebangsaan dan keislaman. Organisasi Banom seperti IPNU, IPPNU, Ansor, Fatayat, dan Muslimat juga berperan aktif dalam berbagai bidang, mulai dari pendidikan, sosial, hingga pemberdayaan masyarakat, demi kemajuan dan persatuan bangsa Indonesia.

6. Islam Nusantara di Era Globalisasi
Di tengah arus globalisasi, Islam Nusantara menghadapi tantangan dan peluang. Tantangan muncul dari ideologi transnasional yang cenderung ekstrem dan tidak sesuai dengan konteks Indonesia. Namun, Islam Nusantara juga memiliki peluang untuk menjadi model Islam yang damai dan toleran bagi dunia. Dengan menguatkan nilai-nilai moderasi dan kearifan lokal, Islam Nusantara dapat terus relevan dan berkontribusi dalam membangun peradaban global yang lebih baik, menjaga identitas keislaman dan keindonesiaan secara bersamaan.

Rangkuman: Islam Nusantara adalah corak Islam di Indonesia yang moderat, toleran, dan berakulturasi dengan budaya lokal, berlandaskan Ahlussunnah wal Jama'ah an-Nahdliyah. Nahdlatul Ulama (NU) berperan sentral dalam menjaga, melestarikan, dan mengembangkan peradaban Islam Nusantara serta berkontribusi besar bagi bangsa Indonesia melalui pendidikan, dakwah, dan perjuangan kemerdekaan. Nilai-nilai ini relevan di era globalisasi untuk menjaga identitas keislaman dan kebangsaan.

🔒 Daftar pustaka tidak ditampilkan di pratinjau — ada di berkas unduhan.

Modul ajar "Islam Nusantara dan Peradaban" mata pelajaran Aswaja / Ke-NU-an Kelas XII ini disusun sesuai ketentuan Kurikulum Merdeka · Pembelajaran Mendalam dan dinyatakan dapat digunakan dalam pembelajaran Tahun Pelajaran 2026/2027.

Rujukan: Permendikdasmen No. 13 Tahun 2025 (Pembelajaran Mendalam) · Permendikdasmen No. 1 Tahun 2026 (Standar Proses) · CP: Kepka BSKAP No. 046/H/KR/2025