Modul Ajar & RPP Sejarah Kebudayaan Islam Kelas IX
Perkembangan Islam di Nusantara

Waktu pengerjaan: 25 menit

Tujuan: Peserta didik dapat mengidentifikasi jalur masuk Islam, peran tokoh, dan peninggalan kebudayaan Islam di Nusantara.

Petunjuk: 1) Berdoalah sebelum mulai. 2) Kerjakan langkah secara berurutan bersama kelompok. 3) Tulis hasilnya di tabel, lalu simpulkan.

Info singkat: Perkembangan Islam di Nusantara merupakan babak penting dalam sejarah Indonesia. Islam tidak masuk melalui penaklukan militer, melainkan melalui jalur damai yang penuh kearifan.

Alat & bahan: Peta Indonesia, alat tulis, kertas HVS

Langkah kerja:

1. Lengkapi saluran islamisasi di Nusantara berikut, lalu berikan satu contoh untuk setiap saluran.

2. Amati peta jalur perdagangan kuno di Nusantara (Gambar) dan tandai tiga jalur utama yang diperkirakan dilewati pedagang muslim.
3. Identifikasi minimal dua kesultanan Islam awal di Nusantara dan tuliskan lokasi serta tahun berdirinya pada tabel di bawah.
4. Pilih dua tokoh Wali Songo, lalu catat nama, metode dakwah, dan peninggalan yang terkait dengan mereka.
5. Sebutkan minimal tiga contoh peninggalan kebudayaan Islam di Nusantara yang merupakan hasil akulturasi dengan budaya lokal.

🔒 Tabel kerja dan lembar refleksi murid tidak ditampilkan di pratinjau — keduanya ada di berkas unduhan.

Asesmen awal (diagnostik):

1. Apakah kamu tahu kapan Islam mulai masuk ke Nusantara?
2. Sebutkan satu nama tokoh penyebar Islam yang kamu ketahui!
3. Apakah ada peninggalan Islam di daerah tempat tinggalmu?

Formatif (proses): Penilaian observasi selama diskusi kelompok dan presentasi poster/mind map.

Sumatif (akhir): Tes tertulis berupa pilihan ganda dan esai untuk mengukur pemahaman konsep dan kemampuan analisis.

🔒 Rubrik KKTP dan kunci jawaban tidak ditampilkan di pratinjau — rubrik ada di berkas unduhan, kunci jawaban khusus member Paket Lengkap.

Perkembangan Islam di Nusantara merupakan babak penting dalam sejarah Indonesia. Islam tidak masuk melalui penaklukan militer, melainkan melalui jalur damai yang penuh kearifan. Proses ini melibatkan berbagai pihak, mulai dari pedagang, ulama, hingga tokoh-tokoh lokal yang berperan sebagai penyebar agama. Akulturasi budaya menjadi kunci utama keberhasilan dakwah Islam di tanah air.

1. Teori Masuknya Islam ke Nusantara
Ada beberapa teori mengenai masuknya Islam ke Nusantara. Teori Gujarat menyebut Islam dibawa pedagang dari Gujarat (India) pada abad ke-13, dibuktikan dengan makam Sultan Malik al-Saleh. Teori Persia menyatakan Islam masuk dari Persia (Iran) pada abad ke-13, dengan bukti adanya tradisi Tabot di Bengkulu. Sementara Teori Arab (Mekkah) menyatakan Islam datang langsung dari Arab sejak abad ke-7, dibuktikan dengan keberadaan perkampungan muslim di Barus, Sumatera Utara. Ketiga teori ini saling melengkapi dan menunjukkan beragamnya jalur penyebaran Islam.

2. Jalur dan Strategi Penyebaran Islam
Penyebaran Islam di Nusantara dilakukan melalui beberapa jalur, yaitu perdagangan, perkawinan, pendidikan, kesenian, dan tasawuf. Para pedagang muslim yang singgah di pelabuhan-pelabuhan Nusantara menyebarkan Islam sambil berdagang. Kemudian, mereka banyak yang menikah dengan penduduk lokal. Melalui lembaga pendidikan seperti pesantren, ajaran Islam disebarkan secara terstruktur. Seni pertunjukan seperti wayang, gamelan, dan sastra juga menjadi media dakwah yang efektif, serta ajaran tasawuf yang menenangkan hati.

3. Peran Wali Songo dalam Islamisasi Jawa
Wali Songo adalah sembilan tokoh ulama yang sangat berperan dalam penyebaran Islam di Pulau Jawa pada abad ke-15 dan ke-16. Mereka menggunakan berbagai strategi dakwah yang adaptif dengan budaya lokal, seperti Sunan Kalijaga dengan media wayang, Sunan Muria dengan menyatu bersama masyarakat nelayan dan petani, serta Sunan Kudus yang menghargai tradisi lokal Hindu-Buddha. Mereka mendirikan pesantren, masjid, dan mengubah tradisi lama menjadi bernafaskan Islam, seperti perayaan sekaten.

4. Peninggalan Kebudayaan Islam di Nusantara
Peninggalan kebudayaan Islam di Nusantara sangat beragam dan menunjukkan adanya akulturasi antara Islam dengan budaya lokal. Contohnya adalah masjid-masjid kuno dengan arsitektur perpaduan Hindu-Jawa seperti Masjid Demak dan Masjid Kudus. Selain itu, ada juga kaligrafi, nisan makam bercorak Islam, seni sastra seperti hikayat dan babad, serta tradisi-tradisi lokal yang diislamkan seperti upacara Grebeg Maulud. Peninggalan ini menjadi bukti kuat toleransi dan kearifan para penyebar Islam.

Rangkuman: Islam masuk ke Nusantara melalui jalur damai seperti perdagangan, perkawinan, pendidikan, kesenian, dan tasawuf. Para penyebar Islam, termasuk Wali Songo, menggunakan strategi dakwah yang adaptif dan menghargai budaya lokal. Hal ini menghasilkan akulturasi budaya yang kaya, meninggalkan banyak peninggalan seperti masjid kuno, seni sastra, dan tradisi lokal yang bernafaskan Islam, menunjukkan toleransi dan kearifan dalam penyebaran agama.

🔒 Daftar pustaka tidak ditampilkan di pratinjau — ada di berkas unduhan.

Modul ajar "Perkembangan Islam di Nusantara" mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas IX ini disusun sesuai ketentuan Kurikulum Berbasis Cinta · Pembelajaran Mendalam dan dinyatakan dapat digunakan dalam pembelajaran Tahun Pelajaran 2026/2027.

Rujukan: KMA No. 1503 Tahun 2025 (Kurikulum Berbasis Cinta) · Kep. Dirjen Pendis No. 6077 Tahun 2025 · CP: SK Dirjen Pendis No. 9941 Tahun 2025